Том 1 • № 4 • 2025

В статье рассматриваются крестьянские восстания XVII - XVIII вв. в Чувашском крае, отраженные в трудах В. Д. Димитриева. Ученый анализировал события Смутного времени, крестьянские движения под предводительством С. Т. Разина и Е. И. Пугачева как высшую форму классовой борьбы против феодальной эксплуатации. В контексте советской историографии ученый изложил и собственное понимание вышеуказанного вопроса в истории Чувашии. Тем не менее некоторые аспекты его творческого наследия требуют переосмысления в свете современной оценки этих событий.

В статье раскрываются источники формирования чувашского населения в Приенисейской Сибири в конце XIX - второй половине ХХ в., места компактного и дисперсного расселения чувашских сообществ, характеризуются особенности этнодемографических и социокультурных процессов в условиях обустройства в Сибири. В результате исследования сделаны выводы о том, что чувашские сообщества вырабатывали адаптационные механизмы выживания в непривычных природно-географических и социокультурных условиях. Несмотря на ассимиляционные процессы, чуваши сохранили черты самобытности в материальной и духовной культуре.

В статье рассмотрены основные направления, по которым идет изучение российской повседневности. Показан вклад отдельных ученых в становление и развитие этого сектора исторической науки. Заметное внимание уделено изучению ее различных аспектов в годы Великой Отечественной войны. Отмечено изменение содержания повседневной жизни в этот период, в том числе усиление чрезвычайности во всех сферах жизни, сокращение всех видов ресурсов, нарастание дефицита в предметной среде, возрастание роли женщин в организации жизнеустройства, сокращение времени на частную жизнь, возрастание общественных задач, проблема воспитания и сохранения детей и подростков, организация работы детских домов. Объективный анализ особенностей традиционной жизни в годы войны во многом определяется наличием или отсутствием соответствующей источниковой базы.

Статья посвящена детям и подросткам Удмуртии («детям войны»), которые вместе со всей советской страной боролись с фашистскими агрессорами, вносили свой посильный вклад в Победу над врагом. В обстановке военного времени, в тяжелейших бытовых условиях они продолжали учиться, работали на заводах и фабриках, на строительстве железной дороги, на колхозных полях, шефствовали над госпиталями и семьями фронтовиков, собирали средства в Фонд обороны и при этом оставались детьми.

В статье исследуются ключевые направления деятельности обществ Красного Креста и Красного Полумесяца в госпиталях Южного Урала во время Великой Отечественной войны. Автор детально анализирует подготовку южноуральскими отделениями этих обществ средних и младших медицинских работников, таких, как медсестры и санитарные дружинницы. Кроме того, в статье освещаются вопросы пропаганды и реализации донорского движения, а также обучения населения основам оказания первой медицинской помощи. Отдельное внимание уделяется шефству обществ Красного Креста и Красного Полумесяца над госпиталями Южного Урала.

Статья посвящена изучению социальной помощи семьям защитников Родины в контексте государственных законодательных актов и практических мер по реализации их основных положений в жизнь. В частности, раскрывается деятельность социальных служб Ульяновской области по организации материальной поддержки семьям военнослужащих. Анализируются меры социальной помощи, действовавшие в отношении семей военнослужащих на территории региона в военное время, а также проблемные аспекты, связанные с уровнем и качеством жизни населения. Вкратце рассматривается роль всенародной помощи семьям военнослужащих.

Представление о суварах как о ближайших предках чувашей оформилось не ранее 1920-х гг. Доминирующим в историографии это представление стало лишь к 1960 гг. Прежде, со второй половины XIX в., спорадически высказывались мнения о близости названия булгарского города Сувара с названием чувашей. До первой трети XIX в. даже о существовании такого города не было известно. Тому, как от начала обнаружения названия «Сувар» на монетах, затем открытия фактического местоположения города в науке перешли к идее о существовании одноименного племени «сувар» и связали его с названием «чуваш», посвящена настоящая статья.

Политические и торговые отношения волжских булгар со славянским миром, в том числе с Киевской Русью, продолжают оставаться одним из актуальных вопросов в современной турецкой историографии. Общеизвестно, что еще с 40-х гг. прошлого века проблемы истории, языка и культуры тюркских народов оказались в центре внимания турецких историков, были написаны обобщающие и специальные труды, появились известные научные школы тюркологов. А с начала 1990-х гг. турецкие ученые получили широкие возможности для проведения научных исследований в Российской Федерации, а также доступ к трудам российских исследователей по указанной тематике. За последние два десятилетия в турецкой историографии появились фундаментальные исследования по истории взаимоотношений Волжской Булгарии и славянского мира, включая докторские диссертации и монографии. В современной турецкой историографии по данной тематике основное внимание уделяется вопросам политических (дипломатических) отношений Волжской Булгарии и Киевской Руси, а также отдельным аспектам торговых сношений между этими государствами. Особое место турецкими историками уделяется периоду монгольских нашествий и правления Золотой Орды, а также последствиям военно-политических событий этого периода на развитие булгарского государства и русских княжеств. В последние годы много работ посвящено исследованию нумизматического и археологического материала, и на сравнительном анализе этих данных с письменными источниками выявлена посредническая роль булгар и славян в северной торговле VIII - XII вв. Широко изучается также общественная и культурная жизнь городов Волжской Булгарии.

В статье проведен исторический и ареально-лингвистический анализ волжскобулгарских слов со значением 'семя, зерно', современные соответствия которых используются в качестве классификаторов в языках Волго-Камского региона.

В статье исследованы особенности изображения и осмысления личности просветителя К. Насыри в драматургии русскоязычного татарского писателя Р. Бухараева. Актуальность темы обусловлена тем, что в начале XXI в. произошло переосмысление масштабов деятельности просветителя К. Насыри в формате научного дискурса, но в сфере художественной литературы произведений, посвященных личности К. Насыри, было очень мало. Пьесы, рассказы и поэма Р. Бухараева заполнили эту лакуну. Научная новизна исследования состоит в раскрытии историко-документальной основы творческого процесса писателя Р. Бухараева. Целью статьи является анализ художественных приемов, с помощью которых автор соединяет архивные документы, обширные интертекстуальные заимствования с законами драматургии. Показаны особенности столкновения персонажей на примере цикла произведений «Старинные истории» и пьесы «Улица Каюма Насыри». Дано обоснование новаторского подхода Р. Бухараева в литературной презентации образа К. Насыри современным читателям. Показан процесс формирования творческой личности современного писателя, обусловленный поисками в плоскости этнокультурной идентичности, что отразилось на формировании речевых субъектов его произведений. Методологической основой научного анализа текстов Р. Бухараева стали теории М. Бахтина и Ю. Тынянова. В них был выбран аспект о том, как диалог разных социальных групп (социолектов) становится движителем сюжета и формирует фабулу произведения.

В статье предпринята попытка исследовать процесс становления драматургии у тюркоязычных народов Северного Кавказа - карачаево-балкарцев, кумыков и чувашей Урало-Поволжья, выявить при этом общие тенденции и различия. В результате проведенного исследования можно сделать вывод, что формирование литературы для театра у трех народов проходило аналогично, то есть с опорой на фольклорные традиции, императивы национального просветительского движения; актуальные в начале XX в. социальные проблемы, «женский вопрос», борьба за свободу выбора поэтов К. Мечиева, А. Акаева, К. Иванова. Определенные различия обнаружены в восприятии переводной драматургии, в частности пьес А. Островского. Реформатор русской сцены, сыгравший большую роль в истории чувашского театра, для тюркоязычных мусульман Северного Кавказа оказался не «своим» автором.

Статья посвящена определению национального образа мира в малой прозе мордовского прозаика Валентины Мишаниной. Предметом исследования является специфика репрезентации образов, посредством которых отражается этнический компонент действительности. Цель работы: выявить особенности художественной реконструкции национальной составляющей мира в рассказах В. Мишаниной. Материалы исследования: рассказы прозаика на мокшанском языке, включенные в сборник «Ёронь юромста стирня (Девочка из рода перепелки)». В результате проведенного исследования приходим к заключению о том, что составляющие национальный мирообраз компоненты выявляются на разных уровнях художественного целого - образном, сюжетно-композиционном, хронотопическом. В авторской индивидуально-творческой концепции мира и человека важным является изображение социальных, национально-культурных реалий рубежной эпохи, раскрытие духовных и материальных преференций общества, общечеловеческих ценностей, разрушающегося традиционного этнического сознания. В процессе моделирования художественной реальности особое внимание автор уделяет женским образам, носителям национального менталитета, характерам, наделенным нравственными чертами - чувством справедливости, долга, ответственности, добродушием, стремлением помочь ближнему.